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李锦的提出的新理论

归档日期:06-27       文本归类:李锦      文章编辑:爱尚语录

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  1995年6月,创立《资本经营理论》。在1995年春天,刚提出不久的社会主义市场经济体制面临着种种责难,什么是市场经济体制本质,怎样搞市场经济,需要继续回答。当时还需要回答国有资产能不能流动问题。这种思想已经影响决策层,当时的内部宣传口径是“只讲国有资产不流失,其它不要宣传”。 李锦蹲在胜利油田大明集团调查研究58天,走访了17个工厂200多人次。在调查中翻阅浏览了600万字的经济学著作。发现中国最著名的100位经济学家代表性论文,竟找不出一篇与资本相关的,无一例外地回避了“资本”这个词。李锦从工程师张鑫的一条生产线的成功看到资本组合而增值的道理,用了几乎一个月时间研究“资本”这个辞条,到第56天,写出长篇论文《资本经营试论》,对“资本”的概念进行重新定位,他提出“什么叫资本?资本是能够增值的价值。什么叫资本经营?资本经营就是对可支配的资源和生产要素进行合理配置,实现最大限度的资本增值目标。这就是我们提出资本经营理论的支撑点。我们研究的资本经营理论及其操作方法是在此基点上展开的。”《资本经营论》18000字,分为10 个部分 ,包括概念、特征、内容、基本方式 、运行特点、基本原则、和商品经营资本营运区别、理论价值与实践意义。

  李锦写出题为“资本经营是社会主义市场经济的重大突破”的调查报告,很快为广州一家刊物转载。接着,深圳、上海、无锡、成都、北京与济南的报纸相继转载。全国21家报纸在头版头条转发这个7000字的调查报告,大都配发评论“资本经营是一篇大文章”,在短时间内形成声势。

  党的14届5中全会提出“两个转变”,副总理听取李锦汇报并认为资本经营是转变经济增长方式的新经验,应当予以推广。在十五大前的历次党代会报告中,从未出现“资本”这个词,也没有听说有人改变资本这个词的定义。李锦在论文中提出“按照资本经营理论,企业实际上是以资本为纽带的由各种资本要素构成的一个组织体”,两年后,在十五大政治报告中指出,“以资本为纽带,在市场上运作,建立跨行业、跨地区的集团”。在报告中,对资本这个词提了10次。资本经营理论已成为指导中国政府与企业改革发展的强大思想武器。

  李锦的论文与调查提出理论框架在1995年上半年发表。1996年春天,我国报端有经济学人提的论文,到1997年便有著作出来了。李锦的贡献是最早公开对资本定义的创新,提出一个完整的理论框架。理论界有人认为“李锦是中国资本经营理论的创立者”,“资本经营理论是二十世纪后期中国经济理论的重大发现,是继社会主义市场经济理论提出后的又一重大理论成果”。

  1994年至2001年,提出《新阶层入党论》。李锦对山东省博兴县兴福镇这个典型,跟踪调查了10年。1994年5月,李锦在兴福镇官厂村发现农民把非上级指定的候选人建筑公司经理选举为村委主任。因为其个人财产有100多万元,镇上不敢答应群众要求。于是,40多名农民签名捺印,请愿12次。李锦六次赴这个村调查摸清事实,提出思想建党的观点,写出题为《请市场经济先锋人物入党》的调查报告。当时是这么写的,“这是一笔无可估量的政治资源,必将在21世纪初发挥巨大作用”(见《经济参考报》1994年9月)。

  2001年7月,在博兴继续反映新阶层中优秀分子入党的情况,为了向中央提供证据确凿的材料,李锦制作了一张百户农民调查表,到村中亲自发放、收集。通过调查,李锦得知79%的农民拥护优秀的富裕党员参政,87%的人欢迎既懂经营、思想又好的富裕党员上台。据此写成的调查报告上报中央,引起高层关注,这组调研报告被评为新华社内参调研优秀作品,并被评为山东省社会科学优秀成果奖。离开后,李锦在《马克思主义的新发现》一书重点就新阶层入党写了数万字,被称为《新阶层入党论》,在2002年5月至8月为理论界所关注。

  2002年,提出《第三代马克思主义论》。2000年7月1日,同志在“七一讲话”中提出了“三个代表”重要思想。李锦通过研究从马克思主义发展史的角度进行阶段划分,认为,在时代,指导我们思想的理论基础是革命的马克思主义,而不是建设的马克思主义。文化革命是用一种过时的理论指导实践的恶果。时代转变了,而理论没有创新,这是建国后发生诸多曲折的理论根由。马克思、恩格斯的第一代马克思主义,建立了社会主义基础理论体系;列宁、的第二代马克思主义,建立了社会主义革命理论体系;建立了社会主义建设理论体系,理论的功能是:系统的回答了如何建设社会主义的问题。由于理论在结构与功能上都有重大突破,是马克思主义的一次划阶段的发展,可以说是第三代马克思主义的开端,“三个代表”重要思想开辟了第三代马克思主义的新阶段。 我们现在首先要回答的是我们所处的是什么时代,这个时代与马克思、恩格斯时代的区别。具体说,出发点是时代变化,落脚点是马克思主义的社会主义建设理论,从这个落脚点上可以发现马克思主义理论的发展方向、目标与任务。

  李锦用了150天的时间写成了48万字,一般是晚上10点钟开始写,一般写到凌晨3点。有段时间高血压复发,一边住院打点滴,一边写书。有时写到天亮,医院护士像吵架似的阻止李锦这样拼命。书出来后,很快销售一空。期间,《马克思主义的新发现》一书在理论界引起关注,也有提出批评的。到十六大召开前,我们党确“三个代表”重要思想的历史地位,这场争论也就平息下去了。有学者著文认为,“李锦同志的研究具有鲜明的前瞻性与独立性。他从阶级斗争与无产阶级革命时代到执政与建设时代的转变入手,强调新的时代主题,提出马克思主义理论创新与发展的方向。以新的观念表达对执政规律、社会主义建设规律乃至人类社会发展规律等重大问题的看法。

  在2008年,提出“社会稳定善治论”。从2007年11月后,李锦针对新时期社会稳定工作中“以警为本”的现象,在4年间21次去新泰调查,从平安协会实践中提炼出群众发挥主体作用的思路,写出调查报告,建议得到中国政治学会与山东省政治研究会采纳与支持,组织数十名专家学者参与系列研讨活动,使得新泰经验引起中央与山东省的重视。他将“善治”引入社会稳定领域,以新泰市依托平安协会社会稳定治理为例写出《“社会稳定善治论”范式与未来研究》,认为社会稳定善治论,是政府与公民对社会稳定进行合作治理,追求社会稳定和谐的理论。具体内涵是:以政府转型为起端,以多元参与为主要内容,以矛盾化解为任务,以“德”“法”并重、协调合作为基本方法,以稳定和发展为统筹,以根本改善社会环境实现社会和谐为价值取向的治理活动。结合新泰经验,从理论建构、未来方向、实现途径与“善治”状态等做出阐述的衡量标准。先后写出3万多字的文章,相关理论文章为《学习时报》、《人民日报》与《求是》杂志刊用,主编《平安之路》一书,为人民出版社2010年9月出版。

  2008至2010年,李锦提出“消费主导型社会论”。 在2008年9月,李锦在研讨会上首次提出中国应该进入以消费主导型的社会,2010年5月在北京的高峰论坛上,李锦再次呼吁消费主导型社会。认为当前扩大内需的思路及其“成效”多是浅表性的,是从“投资-消费-出口”的经济增长理论去理解。他做出的定义是,消费主导型社会是以社会成员消费需求作为社会发展的主导动力和目标的社会。消费型社会以消费为主导,以人的自身发展为核心目标,以社会成员的需求与幸福为标准,以社会公平与可持续发展为主题,以内需为主要驱动力,以技术创新为优势的消费主导的社会发展方式。提出的消费主导型社会是相对于我们现在的生产主导型社会来讲的。改革的方向由生产主导型社会向消费主导型社会过渡,应是经济体制、社会保障、分配体制、消费结构、政府行政五项改革,同步进行。中国需要开展一场关于生产与消费目的的大讨论。李锦多次在会议上演讲,为理论界与新闻媒体关注,为中央电视台等多家报道,《中国企业报》以整版篇幅发表李锦在“转变经济发展方式与消费主导论”高峰论坛上题为《中国需要进行一次消费与生产目的的大讨》的演讲 。

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